فاعل جمعوي يستغل العاصمة الإسماعيلية للنصب على جمعيات باسم مناسبات وطنية ودينية

بقلم: شمس الدين الأيوبي

لم تعد المناسبات الوطنية والدينية في العاصمة الإسماعيلية مكناس، مناسبة للاحتفال والاعتزاز والتلاحم، بل تحولت عند البعض إلى موسم للاسترزاق والابتزاز والنصب باسم العمل الجمعوي.

فاعل جمعوي، يدعي خدمة المجتمع المدني ويدعي القرب من المؤسسات، حول المناسبات الوطنية والدينية إلى سوق مفتوح، يطرق فيه أبواب الجمعيات، ويستغل حبها للوطن وتعلقها بدينها، ليحصل منها على أموال ودعم وتزكيات، تحت ذريعة تنظيم أنشطة واحتفالات لا وجود لها إلا على الورق، أو في صور مفبركة على مواقع التواصل الاجتماعي. -وفي حالة وجودها- نجدها لا تحترم الشروط والبنوذ والفقرات المتفق عليها سلفا مع الجمعيات المشاركة في تنظم الأنشطة الاحتفاءات.

إنه استغلال مزدوج.. استغلال لقدسية المناسبات، واستغلال لطيبة الجمعيات.

فباسم المسيرة الخضراء، وباسم عيد العرش، وباسم عيد الاستقلال، وباسم المولد النبوي الشريف، وباسم رمضان وليلة القدر، وباسم أيام عالمية كاليوم العالمي للشعر وللغة العربية وللسير... بل حتى باسم عيد الوحدة الذي يعتز به المغاربة كافة، يتحرك هذا الفاعل، يوزع الوعود، ويجمع المساهمات، ويتحدث باسم "المدينة" وباسم "المجتمع المدني"، وهو في الحقيقة لا يمثل إلا نفسه ومصالحه الضيقة.

فبمناسبة عيد الوحدة، قام هذا (الجمعوي) بالافتراء على عدة جمعيات، بعد إقناعها بمشاركة جماعية لأجل تنظيم كارنفال أطلق عليه "كرنفال الولاء" مستغلا طيبة ووطنية هذه الجمعيات وحبها للوطن ولموسساته أبشع استغلال، من خلال النصب عليهم في مساهمات مالية على أساس أنهم شراكاء في الحفل والاحتفاء، ليجدوا أنفسهم مجرد (قنطرة مادية) لمصالحه الجمعوية الضيقة.

ولعل ما يؤكد عبثية هذا "الفاعل الجمعوي" الذي ابتُلِيَ به المجتمع المدني المكناسي الشريف، أنه في نشاط واحد جمع ثلاث مناسبات وطنية وقام بإدماجها مع حفل فني وآخر ثقافي وآخر أدبي.. بل أنه بالرغم من جمع مبالغ مالية من جمعيات على أساس أنها شريكة في الحفل والتنظيم، إلا أنه يبقى مصِراًّ على تسيير الفقرات، وعلى إلقاء الكلمة الافتتاحية، وحتى خلى توزيع "البادج" وعلى توزيع الشواهد... ممّا يؤكد بُعد هذا الشخص كل البعد على العمل الجمعوي الجاد وعلى الوطنية الصادقة، وأنه لا يستحق أن يكون جزءا من المجتمع المدني الخدوم للمدينة والوطن والمصلحة العامة، لأنه لا يفقه سوى لغة الاسترزاق، وتوهيم جمعيات لا يستثني منها أرامل وذوي الهمم ومسنين بمناسبات وهمية لتحقيق مصالحه الشخصية الضيقة.

والأخطر من ذلك، أنه يشوِّه صورة العمل الجمعوي النبيل في مكناس، المدينة التي عرفت عبر التاريخ برجالاتها ونسائها الصادقين، الذين ضحوا بوقتهم ومالهم لخدمة الفقراء واليتامى والشباب، دون أن ينتظروا جزاء ولا شكورا. اليوم، وبسبب مثل هذه الممارسات، أصبحت الجمعيات الجادة تخاف من التعاون، وأصبح الداعمون يشكون في كل مبادرة، وأصبح المواطن لا يفرق بين من يعمل لله والوطن، ومن يعمل لجيبه.

إن ما يقع في العاصمة الإسماعيلية ليس مجرد تجاوز أخلاقي، بل هو ضرب في العمق للقيم الوطنية والدينية. فمن يستغل حب المغاربة لوطنهم وملكهم ودينهم من أجل النصب، فهو لا يسرق المال فقط، بل يسرق الثقة، ويسرق هيبة المناسبات، ويسرق جهود الشرفاء.

لذلك، فإن التنديد وحده لا يكفي.

في هذا السياق لابد من ندخل حقوقيون وجمعويون شرفاء، لأجل إخبار السلطات المحلية بمكناس، والمصالح المختصة، بفتح تحقيق جدي في كل الأنشطة الوهمية التي تنظم باسم المناسبات الوطنية والدينية، ومحاسبة كل من يثبت تورطه في النصب على الجمعيات، وابتزازها، أو استعمال أسماء المؤسسات والمناسبات لتحقيق مكاسب شخصية.

ومن جهتهم إعلاميون مهتمون بالشأن المحلي، طالبوا الجمعيات نفسها أن تكسر جدار الصمت، وأن تبلغ عن كل من يطرق بابها طالبا المال باسم الوطنية أو الدين، دون سند قانوني ودون برنامج واضح وشفاف. فالساكت عن النصب شريك فيه.

ختاما؛ على المجتمع المدني الحقيقي في مكناس أن ينتفض لحماية سمعته، وأن يعزل الدخلاء، وأن يقول بصوت واحد: لا للمتاجرة بالوطن، لا للمتاجرة بالدين، لا للنصب باسم العمل الجمعوي.

مكناس، العاصمة الإسماعيلية العريقة، تستحق جمعويين شرفاء، لا نصابين يتخفون وراء الشعارات.

والمناسبات الوطنية والدينية أكبر وأطهر من أن تكون غطاء للاحتيال.